Armeense genocide , campagne van deportatie en massamoord uitgevoerd tegen de Armeense onderdanen van het Ottomaanse Rijk door de Jong-Turkse regering tijdens Eerste Wereldoorlog (1914-1918). Armeniërs beweren dat de campagne een opzettelijke poging was om het Armeense volk te vernietigen en dus een daad van genocide. De Turkse regering heeft zich verzet tegen oproepen om het als zodanig te erkennen, met het argument dat, hoewel er wreedheden hebben plaatsgevonden, er geen officieel beleid van uitroeiing was geïmplementeerd tegen het Armeense volk als groep.
Leer meer over de geschiedenis van de Armeense genocide tijdens de Eerste Wereldoorlog Overzicht van de geschiedenis en controverse rond de Armeense genocide. Encyclopædia Britannica, Inc. Bekijk alle video's voor dit artikel
Eeuwenlang heeft het grote bergplateau van Oost-Anatolië — in het huidige oosten — kalkoen - werd voornamelijk bewoond door christelijke Armeniërs die het gebied deelden met islamitische Koerden. In de oudheid en de Middeleeuwen het gebied werd geregeerd door een opeenvolging van Armeense dynastieën , hoewel het vaak geconfronteerd werd met invallen door externe machten. De Armeense politieke onafhankelijkheid werd grotendeels tot een einde gebracht door een golf van invasies en migraties door Turks -sprekende volkeren vanaf de 11e eeuw, en in de 15e en 16e eeuw werd de regio beveiligd door de Ottomaanse Turken en geïntegreerd in het uitgestrekte Ottomaanse rijk. Armeniërs behielden echter een sterk gevoel van gemeenschappelijke identiteit, belichaamd in de Armeense taal en de Armeense kerk. Dat gevoel van onderscheidend vermogen werd door de Ottomanen gekoesterd natie systeem, dat niet-moslimminderheden aanzienlijke administratieve en sociale autonomie .
Aan het begin van de 20e eeuw woonden er ongeveer 2,5 miljoen Armeniërs in het Ottomaanse rijk, voornamelijk geconcentreerd in de zes provincies van Oost-Anatolië. Een aanzienlijk aantal Armeniërs woonde ook buiten de oostgrens van het Ottomaanse rijk, in grondgebied dat in handen was van Rusland. In Oost-Anatolië leefden Armeniërs vermengd met de dominante Koerdische nomaden. Armeniërs niet vormen een meerderheid in een van de regio's waar ze woonden, hoewel ze vaak woonden in homogeen dorpen en buurten binnen dorpen en steden.
Het leven van Armeense dorpelingen en stedelingen in het Ottomaanse rijk was moeilijk en onvoorspelbaar, en ze werden vaak hard aangepakt door de dominante Koerdische nomaden. Omdat lokale rechtbanken en rechters vaak de voorkeur gaven aan moslims, hadden Armeniërs weinig toevlucht als ze het slachtoffer waren van geweld of wanneer hun land, vee of eigendom van hen werd afgenomen.
De grote meerderheid van de Armeniërs waren arme boeren, maar enkelen vonden succes als kooplieden en ambachtslieden. De betrokkenheid van Armeniërs bij de internationale handel leidde in de 17e en 18e eeuw tot de oprichting van belangrijke Armeense nederzettingen in Istanbul en andere Ottomaanse havensteden en zo ver weg als India en Europa. Hoewel de Ottomaanse samenleving werd gedomineerd door moslims, was een klein aantal Armeense families in staat om vooraanstaande posities in het bankwezen, de handel en de overheid te verwerven. Gedurende verschillende generaties in de 18e en 19e eeuw waren bijvoorbeeld de belangrijkste architecten van het Ottomaanse hof in de Armeense Balian-familie. De bekendheid en invloed van de goed opgeleide en kosmopolitisch De Armeense elite had echter een nadeel: het werd een bron van wrok en achterdocht onder moslims. In de 19e eeuw worstelden Armeniërs tegen de perceptie dat ze een vreemd element waren binnen het Ottomaanse rijk en dat ze het uiteindelijk zouden verraden om hun eigen onafhankelijke staat te vormen.
Jonge Armeense activisten, velen van hen uit de Russische Kaukasus, probeerden hun landgenoten te beschermen door te ageren voor een onafhankelijke staat. Ze vormden in 1887 en 1890 twee revolutionaire partijen genaamd Hënchak (Bell) en Dashnaktsutyun (Federatie). Geen van beide kreeg brede steun onder de Armeniërs in Oost-Anatolië, die grotendeels loyaal bleven en in plaats daarvan hoopten dat sympathisanten in christelijk Europa het Ottomaanse rijk onder druk zouden zetten om implementeren nieuwe hervormingen en bescherming voor Armeniërs. De activiteiten van de Armeense revolutionairen wekten echter wel angst en bezorgdheid onder de moslims.
Aan het eind van de 19e en het begin van de 20e eeuw kwamen anti-Armeense gevoelens verschillende keren tot massaal geweld. Toen in 1894 de Armeniërs in de regio Sasun weigerden een onderdrukkende belasting te betalen, vermoordden Ottomaanse troepen en Koerdische stamleden duizenden Armeniërs in de regio. Een andere reeks massamoorden begon in de herfst van 1895, toen de onderdrukking door de Ottomaanse autoriteiten van een Armeense demonstratie in Istanbul een bloedbad werd. In totaal werden tussen 1894 en 1896 honderdduizenden Armeniërs gedood bij bloedbaden, die later bekend werden als de Hamidiaanse bloedbaden. Nog zo'n 20.000 Armeniërs werden gedood bij stedelijke rellen en pogroms in Adana en Hadjin in 1909.
In 1908 kwam een kleine groep Ottomaanse revolutionairen - het Comité voor Eenheid en Vooruitgang (CUP), een organisatie binnen de bredere beweging van de Jonge Turken - aan de macht. Armeniërs verwelkomden het herstel van de Ottomaanse grondwet en de belofte van verkiezingen bracht Armeniërs en andere niet-Turken binnen het rijk ertoe samen te werken met de nieuwe politieke orde. In de loop van de tijd werden de ambities van de Jonge Turken echter militanter, minder tolerant ten opzichte van niet-Turken en steeds wantrouwend tegenover hun Armeense onderdanen, van wie ze dachten dat ze samenwerken met vreemde mogendheden. De Jonge Turken werden steeds autoritairder, consolideerden de macht en zetten hun meer liberale tegenstanders buitenspel, en in januari 1913 kwamen de meest militante leden van de partij, Enver Paşa en Talat Paşa, aan de macht in een Opstand .
Talat Pasa Talat Pasa. George Grantham Bain Collection/Library of Congress, Washington, D.C. (Digitaal bestandsnummer: LC-DIG-ggbain-31323)
Antipathie jegens christenen nam toe toen het Ottomaanse rijk een vernederende nederlaag leed in de Eerste Balkanoorlog (1912-1913), wat resulteerde in het verlies van bijna al zijn resterende grondgebied in Europa. Jonge Turkse leiders gaven de nederlaag de schuld van het verraad van christenen op de Balkan. Bovendien zorgde het conflict ervoor dat honderdduizenden moslimvluchtelingen oostwaarts Anatolië binnenstroomden, waardoor het conflict tussen moslims en christelijke boeren over land toenam.
Angstige Armeniërs profiteerden van de Ottomaanse nederlaag om hervormingen door te voeren en deden een beroep op de Europese mogendheden om de Jonge Turken te dwingen een zekere mate van autonomie in de Armeense provincies te aanvaarden. In 1914 legden de Europese mogendheden een ingrijpende hervorming op aan de Ottomanen, waarvoor toezicht door inspecteurs in het oosten nodig was. De Jonge Turken beschouwden die regeling als verder bewijs van de samenspanning van de Armeniërs met Europa om de soevereiniteit van het Ottomaanse Rijk.
wat is de rol van lichtenergie bij fotosynthese?
Toen de Eerste Wereldoorlog in de zomer van 1914 begon, sloten de Jonge Turken zich aan bij de Centrale Mogendheden (Duitsland en Oostenrijk-Hongarije ) tegen de Triple Entente ( Groot Brittanië , Frankrijk en Rusland). Omdat Armeniërs en Assyriërs langs het Russisch-Ottomaanse front woonden, probeerden zowel de Russen als de Ottomanen de lokale christenen te rekruteren in hun campagnes tegen hun vijanden. De Jonge Turken stelden de Dashnaktsutyun, toen de leidende Armeense politieke partij, voor om zowel de Russische Armeniërs als die in de Ottomaanse landen te overtuigen om voor het Ottomaanse Rijk te vechten. De Dashnaks antwoordden dat Armeense Russische en Ottomaanse onderdanen loyaal zouden blijven aan hun respectieve rijken. Dat werd door machtige Jonge Turken gezien als een daad van verraad.
Armeniërs in het Ottomaanse rijk vochten samen met de Ottomanen, terwijl Armeense vrijwilligerseenheden bestaande uit Russische onderdanen aan Russische zijde vochten. In de gebieden waar Ottomaanse en Russische troepen tegenover elkaar stonden, waren er slachtingen van zowel christenen als moslims.
